Полемика вокруг восстановления Храма Христа Спасителя
Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/357779.html
Краткое содержание
Автор цитирует заявление о том, что в Москве якобы не было критики восстановления Храма Христа Спасителя, и возражает, напоминая о собственной книге 1995 года и публикациях в прессе с резкой критикой проекта.
Основные тезисы
- Упоминаются решения мэрии Москвы и обсуждения в журнале «Столица» в 1995 году.
- Автор перечисляет аргументы против восстановления и напоминает об общественной дискуссии.
Значимость
Публицистическая заметка о памяти и спорах вокруг восстановления Храма Христа Спасителя в Москве.
🧾 Транскрипт (формат)
Рыбкина память
Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/357779.html
<p>18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА</p> <p>Гундяев: «Мы радуемся тому, что не было ни одного плохого слова сказано со стороны москвичей в отношении строительства Храма Христа Спасителя».</p> <p><a target='_blank' href='https://www.patriarchia.ru/article/120406'>https://www.patriarchia.ru/article/120406</a></p> <p>Опаньки! А зачем же тогда я написал книжечку «Размышления православного прагматика о том, надо ли строить Храм Христа Спасителя» (М., 1995)? </p> <p>Зачем Ю. М. Лужков распорядился закупить часть тиража и раздать сотрудникам своей мэрии?</p> <p>В те дни журнал “Столица” написал о Храме в лучших традициях фрейдистского поношения всех чужих святынь: “Когда не берут умом или талантом - берут известно чем. И это смачное русское слово - может быть, самое точное в разговоре о Храме Христа Спасителя. Москва его вымучила, высидела, выдавила из себя” - так Н. Малинин пишет в очерке об архитекторе Храма К. Тоне (Воскресение тайного советника"//Столица. 1995 № 2, с.96)</p> <p>В том же номере — статья А.Боссарт. Театр времен Лужкова и Синода.</p> <p>Там страшное: "Кадавр лет на сорок припадет к вымени бюджета" (Столица. N.2, 1995, с.10) (слово «кадавр» по французски — труп).</p> <p>В книжечке я разобрал 14 аргументов против восстановления храма.</p> <p>И потом меня ругали за то, что я перечислил не все: «Кураев даже не допускает мысли, что среди противников идеи восстановления есть православные. А ведь против восстановления Храма выступили и люди, чья честность, компетентность и православность никем не были оспорены, люди, ведущие церковные разделы: Дмитрий Шушарин и Михаил Поздняев. Их аргументы, их имена (равно как имена православных В.Махнача, игумена Иннокентия [Павлова], Валерия Борщева, М. Дейча) даже не упоминаются в брошюре Кураева».</p> <p><br></p> <a name='cutid1-end'></a>